Előzmények Podcastok

Bevándorlás és honosítás

Bevándorlás és honosítás


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kezdetben a telepek bevándorlását nem korlátozták közvetlenül. Következésképpen a bevándorlókat nem korlátozták származásuk, bár néha elvárják tőlük, hogy megfeleljenek a helyileg létrehozott egyház előírásainak. Az amerikai forradalom után az első kísérlet a honosítás legalizálására az 1790 -es honosítási törvény volt. Ez előírta, hogy minden „szabad fehér” "jó természetű személy", aki két évig tartózkodik az országban, és egy évig a kérelmező állapota, kérheti az állampolgárságot. A bevándorlást nem korlátozták. 1795 -ben szigorították a szabályokat. Az állampolgárság időtartamát öt évre meghosszabbították. Ahogy a háború veszélye Franciaországgal szemben 1798 -ban nőtt, a Kongresszus elfogadta az Idegen és a Lelki Törvényeket, hogy ellensúlyozza a külföldi (különösen a francia) gondolkodás amerikai közpolitikára gyakorolt ​​hatását. Elfogadták az 1798-as honosítási törvényt is, amely öt évről tizennégy évre emelte a szükséges időszakot. 1816-1817 telén számos franciaországi Bourbon-uralomból származó menekült Philadelphiában tartózkodott. Abban a reményben, hogy földet szerezhetnek, ahol gyarmatosíthatnak, petíciót nyújtottak be a Kongresszusnak, hogy kedvező feltételek mellett adjon el néhány földet a "vadnyugaton". A szőlő- és olajbogyó -társaság, amelyet ennek érdekében hoztak létre, ott is megtelepedett, de a körülmények nem voltak alkalmasak sem szőlőre, sem olajbogyóra. A szőlő- és olajbogyó -kolónia ösztönzésére az ír bevándorlók egyesületei hasonló bánásmódot kértek a Kongresszustól. Ez precedenst teremtett abban, hogy a bevándorlók etnikai származása nem biztosíthat sem különleges kiváltságokat, sem korlátozásokat. A bevándorlás különösen 1840 után nőtt, az írországi éhínség és az európai politikai zűrzavar miatt. Politikai vonatkozásban a reakció a legnagyobb tudást elérő Párton keresztül érte el a legnagyobb sikert a 1850-es évek közepén. Az egyik panasz a bevándorlók ellen az volt, hogy gátlástalan politikusok „honosították meg őket, mielőtt teljesen asszimilálódtak volna, egyszerűen szavazatuk megszerzése érdekében. A Massachusetts-i törvényhozás elé terjesztett javaslatra válaszul, amely szerint két évvel a honosítás után meg kell tagadni a választójogot, Carl Schurz, egy meglehetősen friss német származású bevándorló 1859. április 18-án beszédet mondott: "Valódi amerikanizmus":

Ön ellenzi, hogy egyesek nem értik saját érdekeiket? Nincs semmi, ami az idők folyamán jobban megértené az embert érdekeivel, mint saját ügyeinek önálló intézése saját felelősségére. Ön ellenzi, hogy az emberek tudatlanok? Nincs jobb iskolamester a világon, mint az önállóan gyakorolt ​​önkormányzat. Ön ellenzi, hogy az embereknek fogalmuk sincs polgári kötelességeikről? Nincs más forrás, amiből kötelességeikről igazságos fogalmat vezethetnének le, mint azok a jogok, amelyekből származnak.

A bevándorlók "amerikanizálódásának" megvalósítása kihívást jelentett az iskolarendszerek számára. Kétféle módon lehetett megközelíteni. Egyrészt, ha amerikai lét elsősorban a kialakult angolszász többség ízlésének és hagyományainak megismerését jelentette, akkor a cél az volt, hogy a bevándorló etnikai örökségét valami újjal helyettesítsék. Alternatív nézet az volt, hogy az új bevándorlók hozzájárultak az amerikai élet jellegéhez, és meg kell őrizniük szülőföldjük néhány jellemzőjét. John J. Mahoney, a Massachusetts -i amerikanizáció állami felügyelője írt egy cikket a tanárok képzéséről, amely összefoglalta a második megközelítést :

A tanítandó amerikanizmus nem statikus amerikanizmus, amely kizárólag a bennszülöttekhez tartozik. Amerika és az amerikai szellem dinamikus, folyamatosan változó fogalmak. Nem pusztán a puritán amerikanizmusát tanítanánk. Ez az a plusz értékes hozzájárulás, amely eljött, és eljön, és eljön hozzánk a partjainkat kereső sok faj szellemi örökségén keresztül. Az amerikanizáció folyamata kölcsönös.

A bevándorlás kevésbé nagylelkű nézetét Lothrop Stoddard foglalta össze 1920-ban megjelent "The Rising Tide of Color Against White World-Supremacy" című könyvében:

Nos, talán hamarabb bekövetkezik a szívváltásunk, mint amilyennek most látszik. A háború szörnyűségei, a béke csalódása, a bolsevizmus réme és a növekvő színárvágás sok jószágot kiütött belőlünk, és sokaságot éheztek a valóságra, akik elégedettek voltak egy diétával kifejezésekből. A bölcs öreg Benjamin Franklin azt mondta: "A Dame Experience drága iskolát állít fel, de a bolondoknak nem lesz más." Tanfolyamunk a dame iskolájában már jó úton halad, és azt ígéri, hogy túlságosan drága lesz. Csak remélni kell, hogy az oktatásunk gyors lesz, mert az idő szorít és az óra súlyos. Ha bizonyos tanulságokat rövid időn belül nem tanulunk meg és nem cselekszünk, akkor helyrehozhatatlan katasztrófák érhetnek bennünket, és minden kedves iskolánk semmivé válik.

Hasonló gondolkodás vezeti a Kongresszust az 1921 -es bevándorlási korlátozási törvény elfogadására.


Nézd meg a videót: FELDERÍTŐ - Terrorszervezetek a bevándorlás hátterében (Június 2022).